El siguiente bosquejo presenta sólo uno de los muchos arreglos posibles que se basan en la hipótesis de que hay una armonía calculada entre las diversas partes del Cantar. No se puede probar definitivamente que exista tal armonía. El bosquejo que damos no pretende ser mejor que otros que se han elaborado. Simplemente se presenta como uno de los muchos y posibles. Se necesita una estructura sobre la cual construir la exégesis. El bosquejo se basa en la hipótesis de que hay sólo dos personajes principales en el poema, Salomón y la doncella sulamita.
La mayoría de los críticos y comentadores modernos adoptan un bosquejo que tiene tres personajes principales: Salomón, la doncella sulamita y su amante que es un pastor. Según esta trama, Salomón llevó a la doncella sulamita a su corte para conquistar su amor; pero no tuvo éxito, pues la sulamita se mantuvo fiel a su amante campesino y resistió todos los esfuerzos que hizo Salomón para conquistar su corazón. Tal bosquejo, que se presta para una interpretación literal del Cantar, no proporciona una base adecuada para ilustrar el amor de Cristo por su iglesia.
I. Título, 1: 1.
II. El casamiento de Salomón con la doncella Sulamita, 1: 2 a 2: 7.
A. Diálogo: La doncella sulamita expresa su admiración por el novio. Las damas de la corte responden, 1: 2-8.
B. Entra Salomón. El y la novia intercambian expresiones mutuas de amor, 1: 9 a 2: 7.
III. Recuerdo de encuentros felices, 2: 8 a 3: 5.
A. Encuentro deleitoso en la primavera, 2: 8-17.
B .La novia cuenta un sueño gozoso, 3: 1-5.
IV. Recuerdos del compromiso y el casamiento, 3: 6 a 5: 1.
A. El cortejo real, 3: 6-11.
B. Salomón hace una propuesta de matrimonio; la sulamita acepta, 4: 1 a 5: 1.
V. El amor perdido y recuperado, 5: 2 a 6: 9.
A. La novia afligida por un triste sueño, 5: 2 a 6: 3.
B. El amor es recuperado, Salomón expresa su amor a su novia, 6: 4-9.
VI. Se pondera la hermosura de la novia, 6: 10 a 8: 4.
A. Diálogo entre la sulamita y las hijas de Jerusalén, 6: 10 a 7: 5.
B. Salomón embelesado por la hermosura de su novia, 7: 6-9.
VII. La visita al hogar de la novia en el Líbano, 7: 10 a 8: 14.
A. Anhelo de la sulamita por visitar el hogar paterno, 7: 1 0 a 8: 4.
B. La llegada de la pareja real, 8: 5-7.
C. Diálogo entre la novia, los hermanos y el rey, 8: 8-14.
